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太昭古城

太昭古城位于318国道旁,地处工布江达县城西面,距县城20公里。太昭古城藏语的意...

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未入太昭城,镌刻有“太昭古城”的牌坊先入视野,高大挺拔的背后是厚重与深邃。跨过吊桥,置身古老的民居,视线穿过驿站城门,把思绪拉到历史深处,太昭曾经的繁荣涌现出来。

 

太昭古城位于318国道旁,地处工布江达县城西面,距县城20公里。太昭古城藏语的意思为大谷口,是清末民初时期“工布四宗”的官军驻地,当时重要的政治经济文化中心,亦是兵家必争之地。太昭古城以其悠久的历史、动人的传说、独特的地理位置而著名,主要风光有古城风貌、茶马古道等。

 

未入太昭城,镌刻有“太昭古城”的牌坊先入视野,高大挺拔的背后是厚重与深邃。跨过吊桥,置身古老的民居,视线穿过驿站城门,把思绪拉到历史深处,太昭曾经的繁荣涌现出来。太昭古城景区共有吐吉拉康、乌金拉康、关帝庙、度母庙四座寺庙,以及唐蕃古道、小八廓街、太昭古城陈列馆等多处景点,其内藏有万善同归碑、清军古墓群、摩崖造像等古文物。


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太昭古城

 

由于历史变迁和清末战争的频繁发生,只有“吐吉拉康”遗址还可以看到寺庙大门和墙壁上的壁画。“乌金拉康”为红教宁玛派,土木结构,主供佛为莲花生大师。它的旁边立着当地商人、群众和官兵捐资修葺唐蕃古道的“万善同归”碑,见证了自古以来西藏与内地的密切联系,反映了西藏民族与其他民族的历史融合和深厚情谊。

 

“关帝庙”又称“格萨尔拉康”,位置在大杨树旁,为全木质结构,留有“敬献宝炉”石碑,每逢藏历4月15日,即藏历萨嘎达瓦节,正是汉历清明前后,当地群众会在关帝庙集会,举行祭祀活动。

 

“度母庙”遗址在大柏树旁,为全石质结构,寺庙大门正对太昭村,主供佛为80厘米高的大度母,旁边有1000余个20厘米高的小度母。古城西南面还有当时居住在古城内的汉人墓地,共有150余座,每座都有清晰可见的碑文,上面详细地刻画着死者的姓名、修墓年代及立碑人姓名等。

 

图二.jpg


太昭古城

 

从唐朝和吐蕃联姻开始,西藏与内地的联系就日益密切,军旅客商往来不绝。元朝时,太昭始建驿站,到了清朝末年政府在此设立了太昭宗(即太昭县)。据记载,当时太昭称为江达,人口众多、市镇繁华、店铺林立,有著名的小八角街和四座香火鼎盛的庙宇,并设有宗政府、粮仓、学校、邮局、旅馆、饭店、金银加工店、裁缝店、刑场等,藏、汉、回等民族和尼泊尔客商来这里经商交易,各地的商品也能够顺畅流通,当地藏族甚至开始与其他各民族通婚。太昭成为当时西藏的重要商业文化中心。清末民初,江达更名为太昭,管理着东起巴河镇,西至米拉山,北至娘蒲乡的广大地域。与雪卡宗、角木宗、孜拉宗等三宗,一同构成著名的“ 工布四宗”。

 

太昭古城也是军事交通要地。据《卫藏通志》记载:“江达乃西藏咽喉重地,驻扎官兵防守。”《西藏志》记载:“江达设守备一员,兵120名。”川军管带陈渠珍在其所著的《艽野尘梦》中提到江达为西藏重镇,约有四五百户,经济极为繁荣。正因为太昭宗经济繁荣,军事、交通地理位置非常重要,便顺理成章地成为兵家必争之地。1909年,边军入藏,在工布江达驻守。据《天朝筹藏》记载,1911年6月,驻藏大臣 联豫急电川滇边务大臣赵尔丰,请求派兵会攻波密,赵尔丰派边军统领凤山为波密督办,与驻藏清兵分东西两路会攻。7月平定波密,8月,清兵前锋攻至工布江达,在太昭设兵营,并立“太山石敢当”石碑(现收藏在当地一农户家中)。


图三:唐蕃古道.jpg


唐蕃古道


唐蕃古道修建于松赞干布时期,距今已有1300余年,与太昭古城早已连为一体,古道成就了古城,古城守护着古道。传说松赞干布当年出藏赢取文成公主,就从此地出发。唐蕃古道上奇峰冲天、怪石林立、传说颇多,矗立着藏王避雨石、藏经山、鹦哥嘴、松赞干布神像、摩崖石刻、望乡崖、蛇形石、松茸石、兔头石、龟背石、巫婆石等奇峰怪石,流传着许多生动形象、妙趣横生的传说故事和民间习俗。


图四:藏王避雨石.jpg


藏王避雨石

 

交通


乘车:拉萨距景区310公里,建议乘坐出租、大巴、公交车;林芝八一镇距景区90公里,建议出租、大巴、公交车;可从拉萨或林芝包车前往,也可搭乘拉萨—林芝的往来班车,在太昭古城下车;从工布江达县城乘坐出租车到太昭古城大约需要20分钟。


自驾路线:拉萨出发——318国道往林芝——200公里处往江达村——直至终点。

 

住宿


景区距离县城大约20分钟车程,工布江达县城住宿就很方便,县城的住宿很多从几十元到几百元的都有,县城的标间价位一般在120元/间。